DISOLVIENDO LAS DIALÉCTICAS
¿Qué significación tiene el sexo en nuestra cultura? Históricamente, el concepto que Occidente tiene sobre la Sexualidad se sustenta en la dialéctica reproducción o placer. Y esta hipnosis, entramada sólidamente al dogma cristiano, es el principal escollo que un explorador riguroso debería sortear para no quedar atrapado en el 'sin sentido' de una falsa dualidad. En este momento, posterior a no caer en el desvío de siempre, es cuando se advierte que trascender esa Dialéctica nos ubica en un claro lugar de privilegio:
solamente el hombre es capaz de realizar un pasaje simbólico tal que implique crear una Tercera Alternativa que integre y supere a las otras dos. De otro modo, a lo sumo, se trataría de un ir y venir entre cuestiones con el consabido estancamiento en cada una de ellas.
Cuando los europeos leyeron las primeras Traducciones del sánscrito de textos emblématicos hindúes dedicados a la sexualidad como el Kama Sutra, el Ananga Ranga, el Koka Shastra y los Tantras, no sospechaban que la Casualidad los había puesto frente a esa Tercera Alternativa integradora y que su encuentro con ella fue la respuesta exacta a sus anhelos de trascender la insatisfacción social y sexual en la que vivían.
Obviamente, como suele suceder ante cuestiones elevadas, lo valioso quedó relegado a círculos muy pequeños de intelectuales y aventureros abiertos a ideas exóticas. La mayor parte de la gente no tuvo chance de cambiar la estructura en la que había criado, pero las Semillas de una nueva Cultura penetraron las junturas de la férrea “concepción” occidental para siempre.
Obviamente, como suele suceder ante cuestiones elevadas, lo valioso quedó relegado a círculos muy pequeños de intelectuales y aventureros abiertos a ideas exóticas. La mayor parte de la gente no tuvo chance de cambiar la estructura en la que había criado, pero las Semillas de una nueva Cultura penetraron las junturas de la férrea “concepción” occidental para siempre.
EL SEXO Y LA TOTALIDAD: TRASCENDIENDO LOS LÍMITES
Que la Sexualidad pueda destinarse a lograr la Realización es, al menos, una intención original. Una Filosofía proveniente de la India como el Tantra, por ejemplo, cuyo Resultado abarca los logros en el desempeño sexual pero que se dirige claramente a alcanzar la Divinidad, llama la atención sobre una cuestión: el Individuo debe estar comprometido en avanzar en todas las direcciones del Universo.
Es decir, hacer un recorte del Universo y elegir únicamente a la Sexualidad sería haber pasado por alto que la tarea debe ser sobre la Totalidad. Y aún así, realizarse sexualmente es una Vía que potenciaría la totalidad de la existencia del sujeto.
Es decir, hacer un recorte del Universo y elegir únicamente a la Sexualidad sería haber pasado por alto que la tarea debe ser sobre la Totalidad. Y aún así, realizarse sexualmente es una Vía que potenciaría la totalidad de la existencia del sujeto.
¿Pero de qué se trata 'realizarse' y por qué alguien debería interesarse en ello? El imaginario popular encierra en esa palabra la promesa de una Felicidad y una Plenitud extraordinarias: lo cierto es que no conocemos a muchas personas que hayan logrado dicha Realización; en su lugar, probablemente imaginamos a un Sabio cuyas respuestas colman con abrumadora sencillez nuestros complejos interrogantes sobre la Vida.
Queda claro que es algo bastante más trascendente que esa imagen romántica pero automática y, aunque para encontrarle una dirección útil que no quede pegada a esquemas imprácticos es imprescindible revisar parte del cuerpo histórico y simbólico del tantrismo.
Este, como un cuerpo filosófico-esotérico sistematizado va conformándose a partir del Siglo IV. Sus raíces se pierden en la noche de los tiempos y muchos de sus más significativos Principios místicos e iniciáticos son prevédicos, esto es, antes de los Vedas –las Escrituras Sagradas de la India- y cuentan con una Antigüedad comprobable de más de cinco milenios.
Este, como un cuerpo filosófico-esotérico sistematizado va conformándose a partir del Siglo IV. Sus raíces se pierden en la noche de los tiempos y muchos de sus más significativos Principios místicos e iniciáticos son prevédicos, esto es, antes de los Vedas –las Escrituras Sagradas de la India- y cuentan con una Antigüedad comprobable de más de cinco milenios.
La misma etimología de la palabra Tantra –filosofía india inseparable del Yoga ilustra claramente-, formada a su vez por: {tanoti}, cuya raíz tan significa 'expansión', {trayoti}, con su raíz {tra}, que significa 'liberación' y {tranat}, que significa 'el que Conquista su Liberación' orientan hacia una definición más parecida a 'aquel que Conquista y Expande su Liberación'.
Más adelante, las descripciones del Estado Divino o de Realización –no hay diferencias entre uno y otro de acuerdo a estos Textos- agrega 'la disolución de todas las dualidades' y 'la pérdida de límites' en relación a otro y al entorno. En otro lugar de los compendios tántricos se agrega:
'Arte del telar. Crear trama o urdimbre para formar una red o malla'.
Con cada avance que hacemos en las riquísimas vertientes de los significantes y términos sánscritos que componen la Teoría de esta Disciplina, se hace cada vez más claro que la Liberación es sobre los condicionamientos, y que no se refiere a una Liberación limitada al área espiritual o material: sino a todas las áreas de la vida de una persona.
Además, resulta sorpresivo y del todo armónico con la sutileza tántrica que las etimologías desemboquen, o más bien, que nos ayuden a embocar el asunto en sus raíces discursivas, ya que es deseable no perder de vista que lo central gira en torno al Discurso… y que cuando se hace referencia al Arte del Telar, a crear 'trama', a formar una 'red'… se está armando un Mito, un Mito cuyo mecanismo tendrá ciertas palabras Clave y que, exactamente como una red, nos permitirá sostener lo que pongamos en ella. Esa es la utilidad de ingresar en un Mito.
Además, resulta sorpresivo y del todo armónico con la sutileza tántrica que las etimologías desemboquen, o más bien, que nos ayuden a embocar el asunto en sus raíces discursivas, ya que es deseable no perder de vista que lo central gira en torno al Discurso… y que cuando se hace referencia al Arte del Telar, a crear 'trama', a formar una 'red'… se está armando un Mito, un Mito cuyo mecanismo tendrá ciertas palabras Clave y que, exactamente como una red, nos permitirá sostener lo que pongamos en ella. Esa es la utilidad de ingresar en un Mito.
Un Principio esencial de esta concepción es la de que el hombre, en general, tiene que elevarse a través y por medio de la Naturaleza, no rechazándola. El placer del amor, el placer del disfrute del sentimiento humano es un Producto del mundo y la pasión de su Celebración y el atrevimiento de su aceptación empírica, no-dual, es la escencia bautismal de tal experiencia.
De allí la gran valoración que entre los tántricos se le extiende a quienes han alcanzado Sabiduría y Prosperidad material: la capacidad de vivenciar el placer, de gozar de la vida, de tener rectitud, de seguir un camino con firmeza y de tener una poderosa Vida interior. Finalmente, quien sabe utilizar la Energía de la vida mundana junto a la de la vida espiritual, se hace idóneo para las Tareas Más Importantes.
De allí la gran valoración que entre los tántricos se le extiende a quienes han alcanzado Sabiduría y Prosperidad material: la capacidad de vivenciar el placer, de gozar de la vida, de tener rectitud, de seguir un camino con firmeza y de tener una poderosa Vida interior. Finalmente, quien sabe utilizar la Energía de la vida mundana junto a la de la vida espiritual, se hace idóneo para las Tareas Más Importantes.
En una de las primeras versiones europeas que hiciera el principal introductor del Tantra en Occidente, Sir John Woodroffe, un Juez inglés del Tribunal Supremo de la India alrededor de 1890 –alguno de sus libros todavía pueden conseguirse traducidos al castellano-, dice claramente:
'Tantra indica el despliegue de la Manifestación del Universo, donde todo está unido a todo y todo está en el lugar que corresponde. Nada está suelto y nada es independiente'.
La 'pérdida de límites', el principio de reconocimiento de que esos límites no son algo de uno, algo propio, y que se debe empezar a 'reconocerse' en aquello que está fuera de esos 'límites'.
Esta maravillosa observación, de extrema sutileza y sofisticación, tiene una equivalencia en el concepto de Ayny utilizado por los inkas-, concepto basado en la vivencia –en castellano no existe un término para referirse a ese hecho- de que Lo Externo es un Espejo de Lo Interno, que la realidad externa está siempre en exacta simetría con la realidad interna.
Aún así, como es evidente, nuestro idioma tiende a no disolver la Dialéctica, ya que las palabras Ayny y Tantra no se refieren a 'dos realidades', pues el Afuera y el Adentro no existen en tales Cosmovisiones. Al utilizar el castellano, en cambio, es necesario explicitar que se trata de una única cuestión cuyas Simetrías o Asimetrías nos indican cuál es nuestra posición respecto de Eso.
En este sentido, 'Hacer el Amor' se transforma en la oportunidad para 'encontrarse' y 'reconocerse' en el otro –fuera de los límites-, y que ese acceso sea llevado a cabo a través de las caricias producidas por las manos –canales sensitivos imprescindibles de Reconocimiento y Apertura-, tal como ocurre en las Disciplinas orientales, que conceden al despertar de esta sensibilidad un lugar privilegiado, toma una Altísima significación.
Los exploradores sexuales adquieren el status de Portales, en donde cada uno administrará su quantum sexual, utilizando para ello una Red, un entramado de palabras, de tal modo que aquel no se disperse erráticamente y sí sea dirigido a aumentar progresivamente la Energía y Potencia trascendente de ambos partenaires.
Los exploradores sexuales adquieren el status de Portales, en donde cada uno administrará su quantum sexual, utilizando para ello una Red, un entramado de palabras, de tal modo que aquel no se disperse erráticamente y sí sea dirigido a aumentar progresivamente la Energía y Potencia trascendente de ambos partenaires.
MONTANDO LA OLA: EL CLÍMAX TÁNTRICO
El Clímax exploratorio no tiene límites en el maituna {maithuna} o ritual tántrico, los dos amantes han surgido a un estado en el cual fueron anuladas todas las Dialécticas y el hecho sexual se convierte en un diálogo entre continentes de Pura Energía. El Avance de aprender a detectar y redirigir la Energía propia y la 'ajena' se logra al combinarlas en las Etapas preliminares del acto sexual: cuanto más suaves y lentos los movimientos amorosos, más intensas las sensaciones.
Aquí es cuando el varón debe esforzarse por dominar su propio Caudal, mientras que maniobra en su experiencia de tensión y placer guiando, llevando y sosteniendo a su compañera en el recorrido la Cima. Por su parte, la mujer se entregará a la progresiva llegada del orgasmo abiertamente, acompañando de manera consciente las contracciones de todo su cuerpo a medida que se acerca al Clímax y centrando toda su atención en lograr una completa y plena satisfacción física.
Cabalgando sobre la Ola de energía suscitada por su compañera, se entabla un cada vez más sutil intercambio entre ambos Amantes. El hombre absorbe hacia su interior la Energía sexual liberada por su compañera, combinándola con su propia Energía latente. Ambos volúmenes son llevados hacia sí para ser refrenados y puestos en juego otra vez en lo inmediato; al administrar la latencia climática esperando un tiempo, el hombre ha estimulado nuevamente el placer y la tensión sexual de la mujer. Ahora es ella la que vuelve a demandar la plena intervención de todas las Fuerzas obtenidas y concentradas en el Agape previo.
Tras este breve descenso, la Ola de Extasis de la mujer subirá de nuevo. Al aproximarse por Segunda Vez al Clímax, los papeles se intercambian: ahora es la mujer quien mantiene un Alto Nivel de Extasis alimentando la experiencia mientras el hombre se relaja soltándose un momento del exceso de concentración, aunque plenamente atento, siempre asimilando el reflujo del orgasmo, mientras maniobra incorporándose de nuevo a la Onda de Energía que Asciende otra vez hasta nuevos y Más Altos Niveles.
Cuando el hombre se halle a punto de dejarse ir hacia abajo, ella será la responsable de remontar la Ola hasta lograr que la Sexualidad penetrante de su compañero entre en convergencia con su propia capacidad ascendente hacia nuevas Areas extáticas. A medida que coinciden las Energías sexuales de ambos hasta convertirse en una sola, la Onda conjunta del Extasis se Eleva Más y Más, hasta nuevas Cimas Transcendentes. Las palabras resultan insuficientes para describir esta experiencia liberadora que se vive desde un verdadero Campo Unificado.
Así, el Proceso de Expansión Mental, Energético y Físico es sostenido a través de las varias Capas o Etapas que fueron sucediéndose en el transcurso de la secuencia de orgasmos. En cada Etapa, uno de los dos estimula al otro hasta que éste lleva su flujo a una frecuencia mayor; luego se intercambian los papeles.
La mujer debe aprender a estimular la liberación al máximo de Energía sexual, tanto en Sí Misma como en su compañero, sin perder la dirección en ningún momento y entregándose por entero a los continuos orgasmos que irá experimentando. Por su parte, el varón ha de ejercer un dominio eficaz sobre su propio orgasmo, siendo capaz, no obstante, de dejarse llevar completamente por la Onda de energía descendente que se origina tras el orgasmo de su compañera. En cada Clímax sucesivo de ella, el efecto estabilizador debe extenderse y Elevarse a un Nivel Más Alto, precisamente mediante el cambio de roles: justo en el momento en que los Ciclos de la pareja indican que debería producirse el cambio o descenso de la Energía en alguno de ellos.
La Lectura y Aplicación de esta Correspondencia totalmente especular, simétrica, no es otra cosa que el aprovechamiento de los Ciclos y los Ritmos que se instalan en Lo Denso y que se arman en Lo Sutil. Como bien dice un Dicho tántrico:
'La mejor de todas las Filosofías es la que da fruto real y visible en este mundo.''
El Despertar de la Sensibilidad requiere lila {lilâh} –en idioma sánscrito, la capacidad de Jugar y Divertirse, de seducir y realizarse en Armonía con el Universo- y la Sexualidad se convierte así en un Laboratorio donde ambos Amantes tendrán la Oportunidad de resolver la Dualidad y los conflictos en Sí Mismos, aprovechando mutuamente sus Fallas y debilidades, y desarrollar la Facultad de innovar creativamente a través de una Mente abierta, flexible; capaz de disolver sus límites, conocedora y exploradora de la Realización y la Trascendencia en todas las Areas de la Vida.
Diseño|Arte|Diagramación: Pachakamakin
Arte: Andrew González
